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围炉夜话经典
- by wittx 2020-03-17
1、天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
天地的寿命到底有多久？没人能够知道，但是人的生命却是有限的，多则八九十岁，少则五六十岁岁，过一天就少一天，所以一定要珍惜生命中的每一天，把握当下，不要虚度光阴。每个人一生的富贵都是有定数的，但学问就没有止境了，多一分努力，就多一分收获，
2、富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。
俗话说“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。富贵家的孩子，因为习惯了享受奢侈的生活，吃不了苦，想教育好，是很难的一件事。贫苦人家的孩子要想谋生，因为没有关系没有背景，只有走读书考试这条路，才有可能改变命运。
3、作善降祥，不善降殃，可见尘世之间，已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可知庸愚之辈，不隔圣域贤关。
虽然经常有人说善人遭恶报，恶人却风光，但这毕竟是少数，我们大多数能看到的，还是善有善报，恶有恶报。《三字经》上说“人之初，性本善”。其实每个人的内心都是向善的，在这点上，普通人和圣贤是没什么区别的。
4、德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜；天道为公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。
《易经》说“德不配位，必有灾殃”。如果自身的品德并不高尚，福泽也非常薄，即便家里有了好事，也不一定是好事，或许是灾难来临的前奏，你还在那得得意高兴个什么劲呢？天道是很公平，只要平常积德行善的人，上天一定不会辜负，为善的人一定要有这点自信。
5、天地生人，都有一个良心；苟丧此良心，则其去禽兽不远矣。圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘之中矣。
还是那句话，人之初性本善，本性都是好的，如果为了利益，埋没良心，昧了良心，那就和禽兽没什么区别了。圣贤教导人们的都是正能量，让人走正路，如果背离圣贤的教导，那就很容易误入歧途，远离正道了。
7、图功未晚，亡羊尚可补牢；浮慕无成，羡鱼何如结网。
只要你肯努力，建功立业什么时候都不晚，因为就算羊跑了，再修补羊圈也还是来得及的。天天羡慕别人，终究会一无所成，只羡慕别人家的鱼，还不如赶紧回家织渔网。
8、甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
忍辱负重，甘愿让人欺负的人，并不一定是怯懦软弱的人；自己总认为自己很聪明的人，一定是个糊涂蛋。韩信。越王勾践，就是那种做大事甘愿忍辱负重的人。自以为是的人，很难看到自己的缺点，最后遭遇失败，也是理所当然的。
9、钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
金钱能给人带来福气，也能带来灾祸，是把双刃剑，一定要正确对待，有钱的人不能不明白这个道理；药物能够救人，利用不当也能够害人，用药的人不能不慎重对待此事。
10、守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。
持守节操必须严格谨慎，凡是足以损害自己操守的行为，都应该戒除。
11、人之足传，在有德，不在有位。
一个人值得为人称道，在于他有高尚的德行，而不在于他有高贵的地位。
13、多记先正格言，胸中方有主宰。
多多记住前代圣贤们的格言，胸中才会有正确的主见。
14、陶侃运甓官斋，其精勤可企而及也。
陶侃闲暇时常常在官邸内外来回运砖，以磨炼自己的体力和意志，这种精诚勤恳的态度，是我们可以学着做到的。
15、但患我不肯济人，休患我不能济人。
只担心自己不愿意去接济他人，而不要担心自己是否有能力去接济他人。
16、何谓享福之人？能读书者便是。
什么样的人可以称为享福的人？能够读书并从中得到乐趣的人就是。
17、忠实而无才，尚可立功，心志专一也。
如果一个人忠厚诚实，却没有什么才能，还是可以建功立业的，因为他专心一意。
18、人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境。
一个人尽管处在没有什么艰难的顺境之中，也不能够忘记人生还有艰难逆境的存在。
19、心静则明，水止乃能照物。
内心清澄则自然能够明察，就像平静的水面能够映照事物一样。
20、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
21、教小儿宜严，严气足以平躁气;待小人宜敬，敬心可以化邪气。
教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气;对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。
22、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家;善处事者，审定章程，而不必利于已。
善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
23、贤而多财，则损其志;愚而多财，则益其过。
贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取;愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
24、人品之不高，总为一利字看不破;学业之不进，总为一懒字丢不开。
人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破;做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
25、心能辩事非，处事能决断;人不忘廉耻，立身不卑污。
心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情;不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
27、气性乖张，多是夭亡之子;语言尖刻，终为薄福之人。
性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场;语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
28、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣;心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。
29、莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。
30、但责己，不责人，此远怨之道也。
凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。
31、滥交朋友，不如终日读书。
随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。
35、有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。
立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有得指望;对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。
15.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益;对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语
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